اموی اور عباسی خاندان
علی کے ??تل کے بعد، معاویہ نے سنی اموی سلطنت قائم کی، اور اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور سپین اور م??رق میں ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس کے ??یروکار عراق فرار ہو گئے، اور سنی اور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی اسلام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر م??نی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندان کے ??ظام اور م??اشرے کی حمایت پر م??نی تھا۔ اموی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کر??ے ہیں اور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کر??ے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں اسلامی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور اسلامی فلسفہ، اسلامی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں سنی اسلام کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ کے ??عیارات قائم کرنے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ کے ??بول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور دلیل دی کہ پیغمبر کے ??ول و فعل اسلامی قانون کی بنیاد ہیں۔
مضمون کا ماخذ : سٹاربرسٹ
